هي الأخلاق تنبت كالنبات

هي الاخلاقُ تنبتُ كالنبات_______ اذا سقيت بماء المكرماتِ

تقوم إذا تعهدها المُربي ________على ساق الفضيلة مُثمِرات

وتسمو للمكارم باتساقٍ ________كما اتسقت أنابيبُ القناة

وتنعش من صميم المجد رُوحا ________بازهارٍ لها متضوعات

ولم أر للخلائق من محلِّ _________يُهذِّبها كحِضن الأمهات

فحضْن الأمّ مدرسة تسامتْ_________ بتربية ِ البنين أو البنات

واخلاقُ الوليدِ تقاس حسناً _________باخلاق النساءِ الوالداتِ

وليس ربيبُ عالية ِ المزاي________ا كمثل ربيب سافلة الصفات

وليس النبت ينبت في جنانٍ________ كمثل النبت ينبت في الفَلاة

فيا صدرَ الفتاة ِ رحبت صدراً_______ فأنت مَقرُّ أسنى العاطفات

نراك إذا ضممتَ الطفل لوْحا ________يفوق جميع الواح الحياة

اذا استند الوليد عليك لاحت_________ تصاوير الحنان مصورات

لأخلاق الصبى بكُّ انعكاس _______كما انعكس الخيالُ على المِراة

وما ضَرَبانُ قلبك غير درس_______ لتلقين الخصال الفاضلات

فأوِّل درس تهذيب السجايا ________يكون عليك يا صدر الفتاة

فكيف نظنُّ بالأبناء خيراً _________اذا نشأوا بحضن الجاهلات

وهل يُرجَى لأطفالِ كمال ________اذا ارتضعوا ثديّ الناقصات

فما للأمهات جهلن حتى ___________أتَيْن بكل طيَّاش الحصاة

حَنوْنَ على الرضيع بغير علم______ فضاع حنوّ تلك المرضعات

أأمُّ المؤْمنين إليك نشكو _________مصيبتنا بجهل المؤمنات

فتلك مصيبة يا أمُّ منها_________ «نَكاد نغصُّ بالماءِ الفراتِ»

تخذنا بعدك العادات ديناً _________فأشقى المسلمون المسلمات

فقد سلكوا بهنَّ سبيلَ خُسرٍ _______وصدّوهنَّ عن سبل الحياة

بحيث لزِمْن قعرَ البيت حتى ________نزلنَ به بمنزلة الأدَاة

وعدّوهن اضعف من ذباب _______بلا جنح وأهون من شذاة

وقالوا شرعة الاسلام تقضي ____بتفضيل «الذين على اللواتي»

وقالوا إن معنى العلم شيء ______تضيق به الصدور الغانيات

وقالوا الجاهلات أعفُّ نَفساً _____عن الفحشا من المتعلمات

لقد كذبوا على الاسلام كذباً ____تزول الشمُّ منهُ مُزَلزَلات

اليس العلم في الاسلام فرضاً _____على ابنائه وعلى البنات

وكانت أمنا في العلم بحراً ______تحل لسائليها المشكلات

وعلمها النبيُّ اجلَّ علمٍ ______فكانت من اجلّ العالمات

لذا قال ارجِعُوا أبداً إليها _______بثلثيْ دينكم ذي البينات

وكان العلم تلقيناً فأمْسى ______يحصل بانتياب المدرسات

وبالتقرير من كتب ضخام________وبالقلم الممَدِّ من الدواة

ألم نر في الحسان الغيد قبلاً ________أوانسَ كاتبات شاعرات

وقد كانت نساء القوم قدماً _______يرُحْنَ إلى الحروب مع الغزاة

يكنَّ لهم على الأعداء عونا ________ويضمِدن الجروح الداميات

وكم منهن من أسِرَت وذاقت ________عذاب الهُون في أسر العُداة

فما ذا اليوم ضرّ لو التفتنا _________الى اسلافنا بعض التفات

فهم ساروا بنهج هُدى وسرنا ________بمنهاج التفرق والشتات

نرى جهل الفتاة لها عفاف_________اً كأن الجهل حصن للفتاة

ونحتقر الحلائلَ لا لجرمٍ _______فنؤذيهنَّ انواعَ الاذاة ِ

ونلزمهن قعر البيت قهرا _______ونحسبهن فيه من الهَنات

لئن وأدوا البنات فقد قبرنا ______جميع نسائنا قبل الممات

حجبناهن عن طَلب المعالي _____فعشن بجهلهنَّ مهتلكات

ولو عَدمت طباع القوم لؤما______ لما غدت النساء محجبات

وتهذيب الرجال أجل شرط _______لجعل نسائهم مُتهذبات

وما ضر العفيفة كشفُ وجه _____بدا بين الأعفّاء الأباة

فِدى لخلائق الأعراب نفسي _______وإن وُصفوا لدينا بالجُفاة

فكم برزت بحيهم الغواني _________حواسر غير ما متريبات

وكم خشف بمربعهم وظبي ________-يَمرُّ مع الجداية والمهاة


للشاعر معروف عبد الغني الرصافي

واااااااو يسلمو على الشعر الراااااائع